2014馬鞍山三模語文答案(2)
學(xué)習(xí)頻道 來源: 陽光學(xué)習(xí)網(wǎng) 2024-07-20 大 中 小
二、(33分)
閱讀下面的文言文,完成4~7題。
玄朗先生墓碣
嗚呼!世之能自修飾,立功名于世以取富貴,世莫不稱述之,若是而以為賢;不知此亦其外焉耳。茍其中有不然,雖暴著于一時(shí),而君子奚取焉!蓋昔孔子之門,其持己立身,不以小節(jié)而不閑,其論可謂嚴(yán)矣。而于虞仲、夷逸之徒,其人皆放于禮法之外,而孔子未嘗不深取之;蓋知其存于中者不茍然也。
昔吾亡友吳純甫嘗稱玄朗先生之為人:厲指平生之知交,而獨(dú)言玄朗先生有高行,多大節(jié);以其在于隱微幽獨(dú)之間而不可誦言于人者,此玄朗之所以為賢,而人莫之知也。
玄朗姓沈氏,自號(hào)玄朗。少有俊才,為文章率意口占而成。與吳純甫、周于岐同里,并知名;三人者,相善也。于岐宦達(dá),位至大理寺丞;玄朗、純甫,屢困于鄉(xiāng)闈。純甫晚乃得薦,其后一再試南宮,復(fù)不第以沒。然二人在學(xué)校中,名聲籍甚。太末方思道為昆山令,自負(fù)海內(nèi)文學(xué)之士;而于玄朗、純甫深所推獎(jiǎng)。然純甫后益矜奮,治名園,與其徒講學(xué)論文,邑之才俊多歸焉。
玄朗自放于酒,無日不醉,往往對(duì)人皆醉中語也。常持胡餅,獨(dú)往來山中。或時(shí)髽髻裸袒于市,遇不可意,即大罵。家貧,從縣令乞貸,令亦笑與之。有郡推官迎延為師,玄朗日與飲酒,不交一言;歲終謝去,瓶罌堆積滿庭。督學(xué)御史與之有故,檄令讀卷;玄朗不屑意,故為妄言卻之,御史莫能致也。玄朗于書強(qiáng)記,其后絕不觀,而架上書數(shù)千卷,指謂純甫曰:“吾神游其間矣。”
玄朗以嘉靖七年二月二十二日卒,年四十有二,有子一人,曰大宗。兄弟皆有文名,葬在邑中馬鞍山。沈氏至今有仕者,獨(dú)玄朗負(fù)才氣以死,人猶謂之狂生云。嘉靖某年月日,附葬于朱瀝原之祖塋。純甫曰:“我宜為銘。”及純甫北上,大宗送之滸墅,泣以請(qǐng)。純甫許以南還,竟不果。于是大宗以屬之予。蓋又二十年,始為之書于墓上,此純甫之意也。嗚呼!純甫其亦可謂深知玄朗者矣。
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(
A. 雖暴著于一時(shí)
C. 有郡推官迎延為師
5.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是(
A. 若是而以為賢
B. 三人者,相善也
C. 純甫深所推獎(jiǎng)
D. 大宗送之滸墅,泣以請(qǐng)。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(
A.吳純甫認(rèn)為自己的朋友中只有玄朗先生品德高尚有氣節(jié),但因?yàn)樗且粋(gè)喜歡寂靜獨(dú)處的人,所以世人對(duì)他的賢德不了解。
B.玄朗先生一生未入仕途,雖與官員有過交往,但是迷戀飲酒,對(duì)權(quán)勢(shì)并不在意,因此,即使是御史想招他來效力都沒能做到。
C.玄朗先生性格狂放,不拘小節(jié),尤其是記憶力超群,他的讀書方法奇特,書讀過就不再重讀,他能神游其間享受讀書之樂。
D.玄朗先生被遷葬到祖墳之時(shí),吳純甫接受請(qǐng)求給玄朗先生撰寫墓碣,但未能寫成。之后我接受委托,但過了二十年才寫成。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)世之能自修飾,立功名于世以取富貴,世莫不稱述之。
(2)純甫晚乃得薦,其后一再試南宮,復(fù)不第以沒。
(3)玄朗自放于酒,無日不醉,往往對(duì)人皆醉中語也。學(xué)習(xí)關(guān)鍵字:
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