遵義2016高三第三次聯(lián)考語(yǔ)文試題答案

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遵義2016高三第三次聯(lián)考語(yǔ)文試題答案

貴州省遵義市2016屆高三第三次聯(lián)考

語(yǔ)文試題

第Ⅰ卷 閱讀題

甲  必考題

一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

    閱讀下面的文字,完成1-3題。

    近來(lái),部分文化人士提出廢除簡(jiǎn)體字,全面恢復(fù)繁體字;同時(shí),另一部分學(xué)者則主張漢字繼續(xù)簡(jiǎn)化,認(rèn)為應(yīng)積極向世界推廣簡(jiǎn)體字。漢字“繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)”愈演愈烈。

    其實(shí)漢字本沒(méi)有繁體和簡(jiǎn)體的區(qū)別!胺斌w字”和“簡(jiǎn)體字”嚴(yán)格意義上不是準(zhǔn)確的概念,只是一個(gè)模棱兩可的說(shuō)法。甲骨文、金文、篆書(shū)、楷書(shū),這些都是字體的名稱(chēng),因文字的結(jié)構(gòu)形式不同而有所區(qū)別。20世紀(jì)60年代,我國(guó)開(kāi)始推行漢字簡(jiǎn)化改革。人們習(xí)慣上將沒(méi)有經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化的漢字稱(chēng)為“繁體字”,簡(jiǎn)化后的漢字稱(chēng)為“簡(jiǎn)體字”。簡(jiǎn)體字是在繁體字的基礎(chǔ)上簡(jiǎn)化而成,不是新創(chuàng)造出來(lái)的文字形式。漢字的形成,有一個(gè)逐漸發(fā)展演變的過(guò)程,繁體字也是一種發(fā)展演變的結(jié)果。例如,繁體字“雲(yún)”,是在古老的字形“云”的基礎(chǔ)上演變而來(lái)的,簡(jiǎn)體字其實(shí)采用的就是這種更古老的字形。

    漢字簡(jiǎn)化不是中國(guó)獨(dú)有的,而是漢字文化圈的普遍現(xiàn)象。日本、韓國(guó)、東南亞華人聚居區(qū)等地方也普遍使用漢字。由于大部分漢字筆畫(huà)繁瑣,書(shū)寫(xiě)麻煩,造成了推廣、交流的障礙。最早由官方推行漢字簡(jiǎn)化改革的是日本和韓國(guó)。20世紀(jì)80年代,泰國(guó)允許華人中小學(xué)使用簡(jiǎn)體字。在新加坡,政府提倡在漢語(yǔ)交流中寫(xiě)簡(jiǎn)體字。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明,2006年美國(guó)開(kāi)設(shè)中文教育課的高中,選擇簡(jiǎn)體字教材的學(xué)校占50%?梢(jiàn),海外華人對(duì)簡(jiǎn)體字并非像有些人想象的那樣陌生。

    當(dāng)然,目前在海外華人中,使用繁體字還是主流。為了更好地和全球華人溝通,認(rèn)識(shí)繁體字是非常必要的。文字教育的根本任務(wù)是傳承文化。我們的傳統(tǒng)文化典籍中,相當(dāng)一部分是繁體字版本,“識(shí)繁”可以閱讀這些典籍,從而能夠接受書(shū)中的思想、文化、價(jià)值觀(guān)念,更好地傳承民族文化。書(shū)法藝術(shù)中仍保留著寫(xiě)繁體字的傳統(tǒng),認(rèn)識(shí)繁體字對(duì)于欣賞領(lǐng)會(huì)書(shū)法之美也有非常重要的意義。

    正因?yàn)槿绱,一些學(xué)者提出了“用簡(jiǎn)識(shí)繁”的建議。即在日常交流中使用簡(jiǎn)體字,以便于溝通;在有限范圍、有限階段內(nèi)認(rèn)識(shí)繁體字,以便更好地傳承文化。要在教育中增加“識(shí)繁”的內(nèi)容,比如,可以在書(shū)法課或者高考試題中增加辨認(rèn)繁體字的內(nèi)容,加強(qiáng)對(duì)繁體字辨認(rèn)的重視。

    文化演變是一個(gè)漫長(zhǎng)的自然發(fā)展過(guò)程,繁體字和簡(jiǎn)體字并存的局面就是這種演變的結(jié)果。從全球文化環(huán)境看,提倡多樣性文化,反對(duì)一元文化的觀(guān)念被普遍認(rèn)同。因此,政府對(duì)漢字的“繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)”應(yīng)該采取更加寬容的態(tài)度。

(取材于裴鈺《17個(gè)角度看漢字繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)》)

1.對(duì)“‘繁體字’和‘簡(jiǎn)體字’嚴(yán)格意義上不是準(zhǔn)確的概念”的原因解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)

    A.簡(jiǎn)體字屬于新創(chuàng)字體。

    B.簡(jiǎn)體字由繁體字簡(jiǎn)化而來(lái)。

    C.字體指文字不同的結(jié)構(gòu)形式。

    D.“繁體字”和“簡(jiǎn)體字”只是習(xí)慣稱(chēng)呼。

2.下列對(duì)文意的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)

    A.簡(jiǎn)體字出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代,目前已經(jīng)在全球漢字文化圈中得到廣泛使用。

    B.漢字簡(jiǎn)化最早是由日本和韓國(guó)發(fā)起,十幾年來(lái)已逐步推廣到亞洲和世界范圍。

    C.我國(guó)傳統(tǒng)文化典籍中繁體字版本相當(dāng)多,“識(shí)繁”有利于更好地傳承民族文化。

    D.所有書(shū)法作品都是用繁體字書(shū)寫(xiě),不認(rèn)識(shí)繁體字就無(wú)法欣賞領(lǐng)會(huì)書(shū)法藝術(shù)之美。

3.根據(jù)原文的信息,下列推斷正確的一項(xiàng)是(3分)

    A.繁體字是從古老的字形演變而來(lái),簡(jiǎn)體字是繁體字簡(jiǎn)化而成,漢字的演變經(jīng)歷了由簡(jiǎn)到繁、再到簡(jiǎn)的過(guò)程。

    B.簡(jiǎn)體字在日本、韓國(guó)、東南亞華人聚屬區(qū),以及一半美國(guó)華人中普遍使用,海外華人對(duì)簡(jiǎn)體字并不陌生。

    C.為了更好地促進(jìn)與世界的溝通交流,傳承推廣中華文化,中國(guó)必須向世界積極推行“用簡(jiǎn)識(shí)繁”的策略。

    D.繁體字和簡(jiǎn)體字在漢字文化國(guó)內(nèi)并存的局面,是漫長(zhǎng)的文化演變的結(jié)果,有利于多樣文化的共存和發(fā)展。

 

二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

    (一)文言文閱讀(19分)

    閱讀下面的文言文,完成4~7題

湖州長(zhǎng)史蘇君墓志銘

    故湖州長(zhǎng)史蘇君,有賢妻杜氏,自君之喪,布衣蔬食。居數(shù)歲,提君之孤子,斂其平生文章,走南京,號(hào)泣于其父曰:“吾夫屈于生,猶可伸于死!逼涓柑犹珟熞愿嬗谟,予為集次其文而序之,以著君之大節(jié),與其所以屈伸得失,以深誚世之君子當(dāng)為國(guó)家樂(lè)育賢材者,且悲君之不幸。其妻卜以嘉元年十月某日,葬君于潤(rùn)州丹徒縣義里鄉(xiāng)檀山里石門(mén)村。又號(hào)泣于其父曰:“吾夫屈于人間,猶可伸于地下!庇谑嵌殴熬用冢砸詴(shū)來(lái),乞銘以葬。

    君諱舜欽,字子美。君之祖諱易簡(jiǎn),以文章有名,官至禮部侍郎。父諱耆,官至工部郎中。君少以父蔭補(bǔ)太廟齋郎,調(diào)滎陽(yáng)尉。非所好也,已而鎖其廳去。舉進(jìn)士中第,知蒙城縣。丁父憂(yōu),服除,遷大理評(píng)事。

    君狀貌奇?zhèn),慷慨有大志。少好古,工為文章。所至皆有善政。官于京師,位雖卑,數(shù)上疏論朝廷大事,敢道人之所難言。范文正公薦君,召試,得集賢校理。自元昊反,兵出無(wú)功,而天下殆于久安,尤困兵事。天子奮然用三四大臣,欲盡革眾弊以紓民。于是時(shí),范文正公與今富丞相多所設(shè)施,而小人不便。顧人主方信用,思有以撼動(dòng),未得其根。以君文正公之所薦,而宰相杜公婿也,乃以事中君,坐監(jiān)進(jìn)奏院祠神,奏用市故紙錢(qián)會(huì)客為自盜除名。君名重天下,所會(huì)客皆一時(shí)賢俊,悉坐貶逐。然后中君者喜曰:“吾一舉網(wǎng)盡之矣!逼浜笕拇蟪祭^罷去,天下事卒不復(fù)施為。

    君攜妻子居蘇州,買(mǎi)木石作滄浪亭。日益讀書(shū),大涵肆于六經(jīng)。時(shí)發(fā)其憤悶于歌詩(shī)至其所激往往驚絕又喜行草書(shū)皆可愛(ài)故雖其短章醉墨落筆爭(zhēng)為人所傳。天下之士,聞其名而慕,見(jiàn)其所傳而喜,往揖其貌而竦,聽(tīng)其論而驚以服,久與其居而不能舍以去也。居數(shù)年,復(fù)得湖州長(zhǎng)史。慶歷八年十二月某日,以疾卒于蘇州,享年四十有一。

    初,君得罪時(shí),以奏用錢(qián)為盜,無(wú)敢辯其冤者。自君卒后,天子感悟,凡所被逐之臣復(fù)召用,皆顯列于朝。而至今無(wú)復(fù)為君言者,宜其欲求伸于地下也,宜予述其得罪以死之詳,而使后世知其有以也。

    (取材于歐陽(yáng)修《歐陽(yáng)文忠公集》)

 

4.對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑,正確的一項(xiàng)是(3分)

    A.時(shí)發(fā)其憤悶/于歌詩(shī)至其所激/往往驚絕/又喜行/草書(shū)皆可愛(ài)/故雖其短章/醉墨落筆/爭(zhēng)為人所傳

    B.時(shí)發(fā)其憤悶于歌/詩(shī)至其所激/往往驚絕/又喜行草/書(shū)皆可愛(ài)/故雖其短章醉墨/落筆爭(zhēng)為人所傳

    C.時(shí)發(fā)其憤悶于歌詩(shī)/至其所激/往往驚絕/又喜行草/書(shū)皆可愛(ài)/故雖其短章/醉墨落筆/爭(zhēng)為人所傳

    D.時(shí)發(fā)其憤悶于歌詩(shī)/至其所激/往往驚絕/又喜行草書(shū)/皆可愛(ài)/故雖其短章醉墨/落筆爭(zhēng)為人所傳

5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

    A.舉進(jìn)士中第:又稱(chēng)為進(jìn)士及第,指科舉時(shí)代經(jīng)朝廷考試合格后錄取成為進(jìn)士。

    B.服除:指守喪期滿(mǎn)。古時(shí)父母去世,在朝做官的兒子要辭官回家為父母守喪。

    C.六經(jīng):指孔子晚年整理的《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《論語(yǔ)》六部儒家經(jīng)典。

    D.慶歷:是宋仁宗的年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的名號(hào),始于漢武帝。

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

    A.蘇舜欽生于官宦世家,結(jié)交之人亦為當(dāng)朝名士,職位雖低,卻敢議論朝廷大事。

    B.皇帝重用范文正公、蘇舜欽等三四位大臣推行改革措施,卻因小人阻撓而失敗。

    C.蘇舜欽因被小人誣陷用賣(mài)舊公文紙所得的公款宴請(qǐng)賓客而獲罪,被除去了官籍。

    D.自蘇舜欽去世之后,與他同案被牽連的大臣都被再度起用,官位顯赫重登朝堂。

7.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻澤成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

    ①予為集次其文而序之,以著君之大節(jié)

    ②宜予述其得罪以死之詳,而使后世知其有以也

 

(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

閱讀下這首詩(shī)歌,完成8-9題。

落日悵望

馬戴

孤云與歸鳥(niǎo),千里片時(shí)間。

念我何留滯,辭家久未還。

微陽(yáng)下喬木,遠(yuǎn)燒入秋山。

臨水不敢照,恐驚平昔顏。

8.本詩(shī)以“落日悵望”為題,從全詩(shī)內(nèi)容看,作者惆悵的原因是什么?(5分)

9.請(qǐng)從語(yǔ)言、表達(dá)技巧方面任選一個(gè)角度,寫(xiě)一段50字左右的鑒賞文字。(6分)

(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)

10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《論語(yǔ)》中,指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是:    ,    。

(2)王勃《送杜少府之任蜀州》中的名句“    ,    ”形容思想感情相通,再遠(yuǎn)也能感受到親近,可用來(lái)鼓勵(lì)和安慰朋友,道出了古今上下幾千年人們的心聲。

(3)韓愈在《師說(shuō)》中以為子擇師和自己不從師作對(duì)比,直接點(diǎn)明自己的態(tài)度,認(rèn)為這樣做,最終導(dǎo)致的結(jié)果是:    ,   

 

乙  選考題

    請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一大題計(jì)分。

三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)

11.閱讀下面的文字,完成(1)-(4)題。(25分)

守株待兔

    土查村離縣城約有兩百公里,兩面傍山,中間有一條公路,有一條窄窄的河。幾百戶(hù)人家像星星一樣散落在河兩邊的山坡上。由于地理位置太偏僻,外地人是很難到土查村的。數(shù)十年過(guò)去了,能夠讓土查村人興奮點(diǎn)的事是:有一年一支鉆井隊(duì)進(jìn)山來(lái),到處打炮鉆洞,有說(shuō)是找石油,有說(shuō)是尋寶。熱鬧一陣子離去后,給土查村人留下了很長(zhǎng)時(shí)間的念想兒。

    土查村的村委會(huì)坐落在進(jìn)山不到十公里的一處河灘地。村委會(huì)是一個(gè)四合院的小青瓦房,四周長(zhǎng)滿(mǎn)了樹(shù),有楠木、香樟、麻柳,還有桃樹(shù)、杏樹(shù)、李樹(shù)、核桃樹(shù)等。在院門(mén)前,有一棵古樹(shù)特別顯眼,高約二丈,粗如水桶,枯死的樹(shù)根比樹(shù)干大好幾倍。

    土查村打算利用這棵古樹(shù)打造“守株待兔”這張文化品牌。

    村委會(huì)先是開(kāi)小會(huì),取得一致意見(jiàn)后,又召開(kāi)村民大會(huì)。村主任在會(huì)上大發(fā)感慨:“我們這里有山有水,一年四季樹(shù)綠花紅,可是沒(méi)有厚重的文化吸引外地人來(lái),資源無(wú)法整合,開(kāi)個(gè)小店賣(mài)東西都是賺自己人的錢(qián)。我們?cè)趺崔k呢?就是要解放思想、大膽創(chuàng)新!現(xiàn)在很多地方都在打名人牌,有爭(zhēng)李白故里的,有打武松牌的,連西門(mén)慶這樣的惡人也有人在爭(zhēng)。前不久,我去了喬家大院,就是一個(gè)賣(mài)豆腐起家的商人蓋起來(lái)的幾十間房子,后來(lái)人去房空,當(dāng)?shù)匕阉蛟斐娠L(fēng)景區(qū)后,圍繞這座房子擺攤設(shè)點(diǎn)賣(mài)旅游產(chǎn)品,養(yǎng)活了很多人。我們村委會(huì)將把這座四合院打造為歷史文物陳列館,將村委會(huì)門(mén)前的這棵古樹(shù)打造為《守株待兔》里的那棵樹(shù),這樣我們村就有了厚重的歷史文化積淀,不愁沒(méi)有人來(lái)旅游參觀(guān)!

    村民表決同意后,村委會(huì)起草報(bào)告送到鎮(zhèn)里,領(lǐng)導(dǎo)很快就簽署意見(jiàn)同意,并報(bào)上級(jí)有關(guān)部門(mén)。得到的批示是:打造文化品牌,是地方文化自覺(jué)和文化自信的一種深刻表現(xiàn),有關(guān)部門(mén)責(zé)無(wú)旁貸,要大力支持。

    得到“尚方寶劍”后,土查村籌備召開(kāi)了“首屆國(guó)際思想家寓言家韓非子研討會(huì)”。很多專(zhuān)家提交了論文。韓非子出生在韓國(guó),韓國(guó)當(dāng)時(shí)的都城即今天的河南新鄭。這沒(méi)有爭(zhēng)議,但是就《守株待兔》這則寓言中那株樹(shù)樁到底在哪里、今天還存不存在的問(wèn)題,發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論。

    有學(xué)者說(shuō):韓非子寫(xiě)得清清楚楚,“守株待兔”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)生在宋國(guó)的事,宋國(guó)在今天的河南商丘,和土查村不很沾邊。

    有專(zhuān)家反駁:當(dāng)時(shí)只有宋國(guó)的兔子才撞死到樹(shù)上嗎?土查村村前的這株古樹(shù),就是一只貓、一條狗撞上去也會(huì)沒(méi)命的。況且,韓非子寫(xiě)明宋國(guó),是要有理有據(jù)地給國(guó)君講道理。如果他寫(xiě)明是土查村發(fā)生的,國(guó)君既沒(méi)有來(lái)過(guò),也不知道這個(gè)地方,他講的道理國(guó)君咋會(huì)相信呢?

    有專(zhuān)家呼吁大家開(kāi)闊視野,說(shuō)目前世界上最老的樹(shù),是美國(guó)加利福尼亞州一棵名叫“麥修徹拉”的刺球果松,樹(shù)齡高達(dá)六千四百歲;另外還有一棵1868年毀于一場(chǎng)風(fēng)災(zāi)的非洲西部加納利島的龍血樹(shù),活了八千多歲。韓非子寫(xiě)的這棵樹(shù)算起來(lái)才三千歲左右,咋可能有不存在之說(shuō)呢?簡(jiǎn)直是無(wú)稽之談。

    有專(zhuān)家就進(jìn)一步啟發(fā)大家:這幾天我們大家都實(shí)地感受到了,土查村這里有山,有山就一定有野兔。村委會(huì)門(mén)前的樹(shù)又長(zhǎng)在一片農(nóng)田里。三千多年前,冬天山上一片荒涼,農(nóng)田里卻長(zhǎng)有莊稼,野兔于是跑下山來(lái)尋找吃的。正好有位農(nóng)夫在田里勞作,野兔受驚,鋌而走險(xiǎn),撞死在樹(shù)上,農(nóng)夫白撿了一只兔回家打牙祭。

    三天的會(huì)議開(kāi)得圓滿(mǎn)成功,取得的成果是,土查村是“守株待兔”的發(fā)源地之一,幾位外籍華人和國(guó)內(nèi)的專(zhuān)家、領(lǐng)導(dǎo)還為發(fā)源地授了牌。

    村委會(huì)門(mén)前的那棵古樹(shù)被花臺(tái)圍了起來(lái),花臺(tái)上塑了個(gè)農(nóng)夫像,農(nóng)夫手握鋤把立在田中,向遠(yuǎn)方殷切地望著;一只兔在他身后正要撞到樹(shù)上;ㄅ_(tái)旁立了一塊碑,上面刻了“守株待兔”的古文及現(xiàn)代文,還刻了英譯文。

    媒體對(duì)會(huì)議進(jìn)行了一番報(bào)道后,土查村確實(shí)熱鬧了一陣,但大多數(shù)都是取經(jīng)的,村里并沒(méi)有像當(dāng)初所設(shè)想的那樣游人如織。一些零星來(lái)的參觀(guān)者看后,大呼上當(dāng),說(shuō)這里的山?jīng)]有氣勢(shì),樹(shù)矮矮的,院落打造成了似曾相識(shí)的堂皇展廳,一些粗糙的字畫(huà)和文字資料讓人看后就像枯死的樹(shù)樁般了無(wú)生氣。

    村委會(huì)也為負(fù)債累累而喘不過(guò)氣來(lái),一班人直嘆息文化無(wú)用。

   (取材于李永康的小說(shuō),有改動(dòng))

X省擬開(kāi)發(fā)“孫大圣故里風(fēng)景區(qū)”

    本報(bào)訊 ×省×縣文物旅游局17日指出,當(dāng)?shù)匚奈锫糜尾块T(mén)決定,由花果山生態(tài)苑有限公司著手開(kāi)發(fā)建設(shè)“花果山孫大圣故里風(fēng)景區(qū)”。

    近年來(lái),國(guó)內(nèi)文化學(xué)界對(duì)中國(guó)古典名著《西游記》中主人公孫悟空的“戶(hù)籍”問(wèn)題一直爭(zhēng)論不休。多位專(zhuān)家經(jīng)過(guò)20多年的考察研究后認(rèn)定,孫悟空老家為×省×縣說(shuō)的依據(jù)最多、文化內(nèi)涵最豐富。當(dāng)?shù)卣賳T表示,孫大圣的故里在花果山,這是歷史賜予我們的一處非常珍貴的文化遺產(chǎn)。當(dāng)?shù)匾诖罅Πl(fā)展文化旅游與生態(tài)旅游中,保護(hù)、利用好這一遺產(chǎn)。

“大圣故里”爛尾,扇了“故里熱”一耳光

    ×省×縣“孫大圣故里”折騰了兩年之后只建成了一座接待中心。據(jù)該縣旅游局局長(zhǎng)估算,這個(gè)項(xiàng)目需要過(guò)億投資,即使建成,“這個(gè)景區(qū)只有一個(gè)傳說(shuō),從面上來(lái)看,我縣周邊沒(méi)有出名的旅游景點(diǎn),形不成旅游環(huán)境”。

    “名人故里”搞得多了,都搞出套路來(lái)——先請(qǐng)“權(quán)威專(zhuān)家”來(lái)研討、論證;然后建故居,最好弄幾件名人用過(guò)的舊物裝裝門(mén)面,實(shí)在沒(méi)轍,就根據(jù)傳說(shuō)弄一些景點(diǎn)糊弄游客。萬(wàn)事俱備后開(kāi)門(mén)賣(mài)票收錢(qián)。×縣也不例外,“孫大圣”畢竟不是真人,不可能有文物存世,于是當(dāng)?shù)鼐蜏?zhǔn)備投巨資,修建什么南天門(mén)、御馬監(jiān)、蟠桃園、白骨洞、女兒國(guó)等等,簡(jiǎn)直要做成一個(gè)《西游記》的微縮景區(qū)?上,“孫大圣故里”還沒(méi)能建成,就遭遇資金鏈斷裂而“爛尾”,先期投入的數(shù)千萬(wàn)元就這樣打了水漂,交了“學(xué)費(fèi)”。

    (以上兩則新聞均選自《廣州日?qǐng)?bào)》)

(1)下面對(duì)這篇小說(shuō)的理解和賞析,正確的兩項(xiàng)是(5分)

    A.小說(shuō)中不同專(zhuān)家的發(fā)言雖然角度不同,但都努力證明土查村就是守株待兔故事的發(fā)源地之一。

    B.小讜結(jié)尾的嘆息表明,面對(duì)文化素養(yǎng)不高的游客,靠宣傳文化遺跡來(lái)致富是不切實(shí)際的幻想。

    C.土查村用本村的一棵枯死古樹(shù)附會(huì)寓言故事中的情節(jié),這種“文化創(chuàng)新”,只能以失敗收?qǐng)觥?/span>

    D.小說(shuō)不乏荒誕色彩,故事的發(fā)展可謂一波三折,在批評(píng)跟風(fēng)行為的同時(shí)也流露出了一份同情。

    E.小說(shuō)作者采用諷刺的手法,通過(guò)村主任動(dòng)員、專(zhuān)家論證、院落改造等情節(jié)巧妙地表現(xiàn)了主題。

(2)簡(jiǎn)析第一段畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句在文中的作用。(6分)

(3)結(jié)合全文,說(shuō)說(shuō)題目有哪些含義?(6分)

(4)根據(jù)本文和鏈接材料,從自己的閱讀積累中另舉一例(中外作品均可),簡(jiǎn)析小說(shuō)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系。(8分)

四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)

12.閱讀下面的文字,完成(1)-(4)題(25分)

負(fù)暄瑣話(huà)——憶朱自清

來(lái)自清先生的大名和成就,連年輕人也算在內(nèi),幾乎無(wú)人不知,無(wú)人不曉,因?yàn)椴畈欢喽寄钸^(guò)他的散文名作《背影》和《荷塘月色》。我念他的《背影》,還是在中學(xué)階段,印象是:文富于感情,這表示人純厚,只是感傷氣似乎重一些。一九二五年他到清華大學(xué)以后,學(xué)與文都由今而古,寫(xiě)了不少值得反復(fù)誦讀的書(shū)。一九三七年以后,半壁江山淪陷,他隨著清華大學(xué)到昆明,以及一九四六年回到北京以后,在立身處世方面,許多行事都表現(xiàn)了正派讀書(shū)人的明是非、重氣節(jié)。不幸的是天不與以壽,回北京剛剛兩年,于一九四八年十月去世,僅僅活了五十歲。

我沒(méi)有聽(tīng)過(guò)朱先生講課,可是同他有一段因緣,因而對(duì)他的印象很深。這說(shuō)起來(lái)難免很瑣碎,反正是“瑣話(huà)”,所以還是決定說(shuō)一說(shuō)。

我的印象,總的說(shuō),朱先生的特點(diǎn)是,有關(guān)他的,什么都協(xié)調(diào)。有些歷史人物不是這樣,如霍去病,看名字,應(yīng)該長(zhǎng)壽,卻不到三十歲就死了;王安石,看名字,應(yīng)該穩(wěn)重,可是常常失之躁急。朱先生名自清,一生自我檢束,確是能夠始終維持一個(gè)“清”字。他字佩弦,意思是本性偏于緩,應(yīng)該用人力的“急”補(bǔ)救,以求中和。但他終歸是秉性難移,多情而寬厚,“厚”總是近于緩而遠(yuǎn)于急的。他早年寫(xiě)新詩(shī),晚年寫(xiě)舊詩(shī),古人說(shuō):“溫柔敦厚,詩(shī)教也。”這由學(xué)以致用的角度看,又是水乳交融。文章的風(fēng)格也是這樣,清秀而細(xì)致,總是真摯而富于情思。甚至可以扯得更遠(yuǎn)一些,他是北京大學(xué)一九二○年畢業(yè)生,查歷年畢業(yè)生名單,他卻不是學(xué)文學(xué)的,而是學(xué)哲學(xué)的。這表面看起來(lái)像是不協(xié)調(diào),其實(shí)不然,他的詩(shī)文多寓有沉思,也多值得讀者沉思,這正是由哲學(xué)方面來(lái)的。

泛泛的談了不少,應(yīng)該轉(zhuǎn)到個(gè)人的因緣了。是一九四七年,我主編一個(gè)佛學(xué)月刊名《世間解》,幾乎是唱獨(dú)角戲,集稿很難,不得已,只好用書(shū)札向許多飽學(xué)的前輩求援,其中之一就是朱先生。久做報(bào)刊編輯工作的人都知道,在稿源方面有個(gè)大矛盾,不合用的總是不求而得,合用的常是求之不得。想消滅求之不得,像是直到今天還沒(méi)有好辦法,于是只好碰碰試試,用北京的俗語(yǔ)說(shuō)是“有棗沒(méi)棗打一竿子”,希望萬(wàn)一會(huì)掉下一兩個(gè)。我也是懷著有棗沒(méi)棗打一竿子的心情這樣做的,萬(wàn)沒(méi)有想到,朱先生真就寫(xiě)了一篇內(nèi)容很切實(shí)的文章,并很快寄來(lái),這就是刊在第七期的《禪家的語(yǔ)言》。當(dāng)時(shí)為了表示感激,我曾在“編輯室雜記”里寫(xiě):“朱自清教授在百忙中賜予一篇有大重量的文章,我們謹(jǐn)為本刊慶幸。禪是言語(yǔ)道斷的事,朱先生卻以言語(yǔ)之道道之,所以有意思,也所以更值得重視!边@一期出版在一九四八年一月,更萬(wàn)沒(méi)有想到,僅僅九個(gè)月之后,朱先生就作古了。

大概是這一年的五月前后,有一天下午,住西院的鄰居霍家的人來(lái),問(wèn)我在家不在家,說(shuō)他家的一位親戚要來(lái)看我。接著來(lái)了,原來(lái)是朱先生。這使我非常感激,用古人的話(huà)說(shuō),這是蓬戶(hù)外有了長(zhǎng)者車(chē)轍。他說(shuō),霍家老先生是他的表叔,長(zhǎng)輩,他應(yīng)該來(lái)問(wèn)安。其時(shí)他顯得清瘦,說(shuō)是胃總是不好。談一會(huì)閑話(huà),他辭去。依舊禮,我應(yīng)該回拜,可是想到他太忙,不好意思打攪,終于沒(méi)有去。又是萬(wàn)沒(méi)有想到,這最初的一面竟成了最后一面。

死者不能復(fù)生,何況僅僅一面,但我常常想到他。朱先生學(xué)問(wèn)好,古今中外,幾乎樣樣通。而且縝密,所寫(xiě)都是自己確信的,深刻而穩(wěn)妥。文筆尤其好,清麗,綿密,細(xì)而不碎,柔而不弱。他代表“五四”之后散文風(fēng)格的一派,由現(xiàn)在看,說(shuō)是廣陵散也不為過(guò)?墒俏彝浦厮瑪[在首位的卻不是學(xué)和文,而是他的行。《論語(yǔ)》有“行有余力,則以學(xué)文”的話(huà),這里無(wú)妨斷章取義,說(shuō):與他的行相比,文可以算作余事。行的可貴,具體說(shuō)是,律己嚴(yán)、待人厚都超過(guò)常格,這二者之中,尤其超過(guò)常格的待人厚,更是罕見(jiàn)。這方面,可舉的證據(jù)不少,我感到最親切的當(dāng)然是同自己的一段交往。我人海浮沉,認(rèn)識(shí)人不算少,其中一些,名聲漸漸增大,地位漸漸增高,空閑漸漸減少,因而就“舊雨來(lái),今雨不來(lái)”。這是人之常情。朱先生卻相反,是照常情可以不來(lái)而來(lái)。如果說(shuō)學(xué)問(wèn)文章是廣陵散,這行的方面就更是廣陵散了。

    說(shuō)來(lái)也巧,與朱先生告別,一晃過(guò)了二十年,一次在天津訪(fǎng)一位老友,談及他的小女兒結(jié)了婚,問(wèn)男方是何如人,原來(lái)是朱先生的公子,學(xué)理科的。而不久就看見(jiàn)他,個(gè)子比朱先生高一些,風(fēng)神卻也是謙恭而懇摯。其時(shí)我老伴也在座,事后說(shuō)她的印象是:“一看就是個(gè)書(shū)呆子。”我說(shuō):“能夠看到朱先生的流風(fēng)余韻,我很高興!

    (作者張中行,選文有刪改)

(1)下列文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

    A.作者了解、熟悉朱自清,是從求學(xué)階段學(xué)習(xí)他的散文名作《背影》《荷塘月色》開(kāi)始的,在作者看來(lái),他的散文情感豐富,只不過(guò)失之于感傷氣熏了一些。

    B.朱自清先生給本文作者的總體印象是,“有關(guān)他的,什么都協(xié)調(diào)”,例如人如其名,他一生自我約束,清廉溫厚,堂堂正正做人,能夠始終維持名字中一個(gè)“清”字。

    C.文章名為“瑣話(huà)”,選材瑣碎但不多余。比如文中霍去病、王安石是為了反襯朱自清的性格,而結(jié)尾處寫(xiě)朱公子,則直接映襯出朱先生謙恭而懇摯的性格。

    D.朱自清先生的品行、學(xué)問(wèn)和文采都很出眾,但作者最推崇朱自清先生的還是其“行”,和他律己嚴(yán)、待人厚的“行”相比,他的“學(xué)”和“文”就顯得無(wú)關(guān)緊要了。

    E.本文作者雖然與朱自清先生只謀一面,交往不多,但用質(zhì)樸平實(shí)的語(yǔ)言寫(xiě)了些零星的回憶,全面表現(xiàn)了朱自清先生的性格,表達(dá)了對(duì)朱自清先生的敬仰之情。

(2)結(jié)合全文,概括朱自清先生行、學(xué)、文的主要特征。(6分)

(3)請(qǐng)從作者與朱先生的交往中舉兩例說(shuō)明朱先生“待人厚超過(guò)常格”。  (6分)

(4)結(jié)合文中對(duì)朱自清先生的回憶,談?wù)勀銓?duì)“德”與“才”關(guān)系的理解。  (8分)

 

 

第Ⅱ卷  表達(dá)題

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

13.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是(3分)

    A.生與死是人生再自然不過(guò)的事情,但在我們的文化中,對(duì)死亡卻諱莫如深,人們不愿說(shuō)死,更不愿討論有關(guān)死亡的問(wèn)題。

    B.限制消費(fèi)范圍,并不能制止公共權(quán)力的濫用,因?yàn)樗鼪](méi)有切斷用公共資金為自己辦事的渠道,所以只是揚(yáng)湯止沸,不是釜底抽薪。

    C.現(xiàn)代化企業(yè)的高層管理人員,不學(xué)會(huì)技術(shù),長(zhǎng)期當(dāng)外行,以其昏昏,使人昭昭,是不能擔(dān)當(dāng)好現(xiàn)代化企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)重任的。

    D.該國(guó)增加紡織品進(jìn)口關(guān)稅,對(duì)國(guó)內(nèi)眾多紡織品公司是一次共同的危機(jī),我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)協(xié)作,不能只顧自己公司的利益,以鄰為壑。

14.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)

    A.情況隨時(shí)可能發(fā)生變化,時(shí)間拖得越久,就會(huì)給偵破工作造成更大的麻煩,專(zhuān)案組決定,通知刑警大隊(duì)立即采取行動(dòng)。

    B.為繁榮雜文創(chuàng)作,本刊屆時(shí)將邀請(qǐng)界內(nèi)嘉賓舉行慶典暨雜文筆會(huì),切磋雜文創(chuàng)作、雜文編輯工作及其市場(chǎng)走向等問(wèn)題。

    C.他一貫講究構(gòu)圖。這幅畫(huà)中,細(xì)長(zhǎng)的雙腿的仙鶴、雪白而苗條的白鸛,與人物和環(huán)境十分和諧地組合在一起,毫無(wú)零亂之感。

    D.將不斷提高人民生活水平作為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿,這是人心向背的大問(wèn)題,我們必須堅(jiān)持,決不動(dòng)搖。

15.下列各句適合填入文中橫線(xiàn)上的一項(xiàng)是(3分)

    立春過(guò)后,大地漸漸從沉睡中蘇醒過(guò)來(lái),冰雪融化,草木萌發(fā),各種花次第開(kāi)放。再過(guò)兩個(gè)月,燕子翩翩歸來(lái),不久,布谷鳥(niǎo)出來(lái)了。     到了秋天,果實(shí)成熟,植物的葉子漸漸變黃,北雁南飛,一片衰草連天的景象。

    A.炎熱的夏季接著來(lái)了,植物在這里孕育果實(shí)。

    B.終于到了炎熱的夏季,這是植物孕育果實(shí)的時(shí)期。

    C.于是轉(zhuǎn)入炎熱的夏季,這是植物孕育果實(shí)的時(shí)期。

    D.炎熱的夏季終于來(lái)到了,植物開(kāi)始孕育果實(shí)。

16.仿寫(xiě)。下面這首小詩(shī)借“梅”表達(dá)了作者對(duì)“生命”的思考,請(qǐng)選擇另一事物表達(dá)你對(duì)另一話(huà)題的思考。(5分)

一片玉瓣,是一滴生命;

剝落了生命,你召來(lái)了燕語(yǔ)和鶯啼。

17.請(qǐng)仔細(xì)觀(guān)察這幅漫畫(huà),按要求完成下面題目。(6分)

(1)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述上面這幅漫畫(huà)。(3分)

(2)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出上面這幅漫畫(huà)的寓意。(3分)

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六、寫(xiě)作(60分)

18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。  (60分)

    最近微信和QQ上常出現(xiàn)這樣的信息:“孩子正在參加評(píng)選活動(dòng),請(qǐng)大家?guī)兔oxx號(hào)孩子投上寶貴的一票,麻煩大家了!

    面對(duì)此類(lèi)現(xiàn)象,有人說(shuō)這是家長(zhǎng)愛(ài)孩子的表現(xiàn),也有人說(shuō)這樣做有失公平,還有人說(shuō)這是用媒體謀私利……你對(duì)此有何看法?

    請(qǐng)自擬題目寫(xiě)一篇文章,文體不限。將題目寫(xiě)在答題卡上。

 

 

語(yǔ)文試題參考答案

第Ⅰ卷  閱讀題

甲  必考題




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