2014年福州一中高考語文考前熱身模擬試題(3)

學(xué)習(xí)頻道    來源: 陽光高考信息平臺(tái)      2024-07-20         

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(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)

9.閱讀下面的選段,回答問題。

   ①子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中。不義而富且貴,于我如浮云。” 

                                                      (《論語·述而》)

  、谠唬“尊德樂義,則可以囂囂矣。故士窮不失義,達(dá)不離道。窮不失義,故士得己焉;達(dá)不離道,故民不失望焉。”                              (《孟子·盡心上》)

(1)“樂亦在其中”的原因是什么?請用選段②中的原話回答。(2分)

答:                                                                               

(2)這兩則材料對富貴顯達(dá)的闡釋有何不同?(4分)

答:                                                                                

三、現(xiàn)代文閱讀(24分)

(一)論述類文本閱讀(9分)

閱讀下面的新聞評論,完成10-12題。

閱讀文化不能追求“娛樂至死”   

袁躍興

    (1)有媒體近日對當(dāng)下種種文化現(xiàn)象、精神現(xiàn)象出現(xiàn)的“娛樂至死”的問題,提出了嚴(yán)肅的批評和警示,其中,也提到了眼下我們的一些圖書尤其是暢銷書的閱讀趨勢,就是一味追求所謂的“惡搞”“解構(gòu)”和“顛覆”。

    (2)一本暢銷書中有這樣的橋段:“如果投拍一部唐朝黑幫片,男主角當(dāng)選李白。人家不僅是才華過剩到疑似外星人的詩仙,還是資深酒鬼、懂法術(shù)的注冊道士、排名全國第二的劍客、熱愛打群架的古惑仔……原來,李白就是一個(gè)會(huì)寫詩的韋小寶啊。”該書封二上還印有這樣一段話:“以惡搞歷史、解構(gòu)名人、顛覆常識(shí)為己任。想和莊子聊聊艷照門、聽墨子講講小孔成像、跟李白一起研究黑社會(huì)、拜李清照為師苦學(xué)賭術(shù)。”在這本書里,墨子被演繹為科學(xué)怪人,開創(chuàng)了一個(gè)高科技黑幫;阮籍是京城首席神經(jīng)病,寫玄學(xué)散文以至于快要羽化成仙了;辛棄疾壓根就不想混入文學(xué)圈,人家的人生像一部重口味血腥武打片……

 。3)不難看出,圖書市場上這種“就俗不就雅”“娛樂至死”的現(xiàn)象,實(shí)際上是這個(gè)文化消費(fèi)時(shí)代一種感性欲望文化的產(chǎn)物。當(dāng)下的這樣的圖書出版已經(jīng)走入了盲區(qū),故意放低姿態(tài),只看重圖書的商業(yè)屬性而放棄了其文化立場,出版圖書的直接目的是為了刺激大眾的購買欲,從而獲得更大的商業(yè)利益。這實(shí)質(zhì)上是圖書出版人已經(jīng)放棄了原本的思想原則、精神格調(diào),而向只求賺錢的商人靠攏了……  

 。4)的確,當(dāng)今文化發(fā)展和精神價(jià)值選擇呈現(xiàn)多元、開放的情形,閱讀生活中常流行各種形式的閱讀文化主張和讀書時(shí)尚,有所謂“厚黑讀物”的閱讀,有庸俗、搞笑的“顛覆閱讀”,有解構(gòu)、歪曲經(jīng)典的閱讀,它使歷史名著文化氣息蕩然無存,經(jīng)典的審美尊嚴(yán)掃地,僅僅充滿了荒謬的快樂。甚至一個(gè)時(shí)期以來,這些閱讀形式成了市場的“熱點(diǎn)”,成為一種趨勢,敗壞了閱讀的風(fēng)氣和本質(zhì),使人們漸漸遠(yuǎn)離了純凈的閱讀、美好的閱讀、神圣高貴的閱讀。

  (5)閱讀的形式很多,有休閑閱讀、有性靈閱讀、有娛樂閱讀,甚至有實(shí)用的閱讀等等。但是,我們的圖書閱讀卻是必須拒絕這種“娛樂至死”風(fēng)氣的。我們應(yīng)該大力倡導(dǎo)嚴(yán)肅閱讀,也亟須嚴(yán)肅閱讀。事實(shí)上,閱讀高貴的單純與靜穆的偉大的荷馬史詩,閱讀莎士比亞、巴爾扎克、司湯達(dá)、契訶夫、梅里美、尼采等大作家的書,哪一次不是神圣、高貴的精神洗禮?哪一次不是使生命和心靈都獲得了人性美好和高貴的沐?閱讀不僅是休閑者的閱讀,它還應(yīng)是一種堅(jiān)定、理性的文化觀、世界觀的閱讀,是撕去了功利面具后的肅穆仰望,它向往的境界不是華麗俗艷包裹下的觀賞型文化,而是悠遠(yuǎn)文化精神的靜靜流淌。怎樣的閱讀決定怎樣的文化,“娛樂至死”的閱讀必然培養(yǎng)的是“愚樂”的閱讀文化,而嚴(yán)肅閱讀圣殿的鑰匙其實(shí)就掌握在我們每個(gè)人的手中。

 。6)圖書閱讀的本質(zhì)是什么?閱讀使我們與偉大的人物為伍,生活于對崇高的思想的渴望之中,并且在每次困惑中都會(huì)被高貴和真理的火光照亮。閱讀是為了生命的體面和精神的高貴,而絕不是為了“娛樂至死”。人性的高貴與否,很大程度上和其受到的閱讀文化影響有關(guān)。閱讀的實(shí)質(zhì),其實(shí)解決的就是這樣的靈魂問題。因此,嚴(yán)肅閱讀,實(shí)際上就是一次對靈魂、對心靈的高貴教育和文化洗禮。一個(gè)人通過嚴(yán)肅的、高雅的文化的閱讀,可以使自己的思想明慧、睿智起來,也可以使自己的靈魂優(yōu)雅、高貴起來。

                               (選自《光明日報(bào)》2014年03月1日)

10.下列對文章內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)

   A.有媒體對當(dāng)下我們的一些圖書尤其是暢銷書一味追求所謂的“惡搞”“解構(gòu)”和“顛覆”的閱讀趨勢,提出了嚴(yán)肅的批評和警示。

   B.當(dāng)下有些圖書出版人已經(jīng)放棄了原本的思想原則、精神格調(diào),而向只求賺錢的商人靠攏了。   

   C.怎樣的閱讀決定怎樣的文化,“娛樂至死”的閱讀必然培養(yǎng)的是“愚樂”的閱讀文化,作者認(rèn)為必須拒絕這種“娛樂至死”的圖書閱讀風(fēng)氣。 

   D.閱讀的實(shí)質(zhì)解決的是靈魂問題,人性是否高貴取決于人是否受嚴(yán)肅閱讀文化的影響。

11.請簡析第(5)段的寫作思路。(3分)

答:                                                                            

12.根據(jù)文意,請談?wù)剬?ldquo;嚴(yán)肅閱讀”的理解。(3分)

答:         
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