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伴隨周汝昌成長(zhǎng)的年月不是軍閥混戰(zhàn)，就是外寇入侵。生于亂世又為一介村童，周汝昌竟有著與生俱來(lái)的強(qiáng)烈求知欲和過目不忘的聰慧。他從小就醉心文學(xué)藝術(shù)，凡能偶然入目的片言只字，他都如獲至寶絕不放過。對(duì)得到的任何一本書更是精讀細(xì)敲如嘬骨髓，寫讀后感、找錯(cuò)字……蠅頭小字將書眉空白處填個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。
就在他躊躇滿志準(zhǔn)備進(jìn)大學(xué)深造時(shí)，抗戰(zhàn)爆發(fā)了，學(xué)業(yè)再次擱淺。1947年，他才又經(jīng)過復(fù)試?yán)^續(xù)回燕大西語(yǔ)系完成學(xué)業(yè)。畢業(yè)時(shí)，他的論文英譯中國(guó)古代文學(xué)理論著作《文賦》令中外教授舉座皆驚。似《文賦》這等涵蓋廣博且文字艱深的駢體文，即便翻譯成白話文也不易，何況是譯成英文。這年正值燕大開辦中文系研究院，周汝昌在教授們的舉薦下應(yīng)考，成為被研究院錄取的第一名研究生。此后，他又把《二十四詩(shī)品》譯成英文介紹到歐洲，也把英國(guó)詩(shī)人雪萊的《西風(fēng)頌》以《離騷》的文體翻譯成中文。
自謙不是書法家的周汝昌，幼少時(shí)即醉心歐楷筆法,20歲后又致力于唐人寫經(jīng),深研《蘭亭》后,得右軍真脈,遂平生作書多行草,其“橫逸飛動(dòng)、筆筆不茍、使轉(zhuǎn)敷暢、作草如真”的周體法書,在眾多書家中以勢(shì)明法合意美之筆、英風(fēng)俊骨之墨神采煥然。他曾多次慨嘆，自己用于研究《蘭亭序》和書法的工夫一點(diǎn)兒不比《紅樓夢(mèng)》少，研究成果受到啟功、徐邦達(dá)、王學(xué)仲三大鑒定書家的肯定。
    本已在書法、翻譯等領(lǐng)域頗有建樹的周汝昌，怎么又步入了“研紅”道路?原來(lái)，周汝昌少年時(shí)就常聽母親講《紅樓夢(mèng)》的故事，后來(lái)又從母親手里看到古本《石頭記》。然而促其真正步入“研紅”之路的一個(gè)重要因素，當(dāng)數(shù)胡適先生的影響。
1947年，時(shí)在燕京大學(xué)讀書的周汝昌收到一直進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》版本研究的四兄周祜昌自天津寄來(lái)的一函，說(shuō)他新近看到亞東版《紅樓夢(mèng)》卷首有胡適之的一篇考證文章，其中有敦誠(chéng)與敦敏皆系曹雪芹生前摯友的新論說(shuō)，他囑周汝昌查證。周汝昌遍查燕大圖書館，終于在敦敏詩(shī)集中發(fā)現(xiàn)了那首《詠芹詩(shī)》。興奮之下，周汝昌將這一發(fā)現(xiàn)撰寫成文，并在《天津民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊發(fā)表。看到文章的胡適之當(dāng)即復(fù)信周汝昌，自此，胡、周書信往來(lái)切磋討論《紅樓夢(mèng)》，成為現(xiàn)代紅學(xué)史上的一段佳話。
1953年9月，已在四川大學(xué)外文系任教的周汝昌出版了第一本個(gè)人專著《紅樓夢(mèng)新證》。這部洋洋灑灑40萬(wàn)言的紅學(xué)著作，將《紅樓夢(mèng)》實(shí)證研究體系化、專門化，被譽(yù)為“紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作”，周汝昌也由此奠定了在現(xiàn)代紅學(xué)史上的地位。自此，周汝昌一路研紅至今已整63載，出版涉及紅學(xué)研究各個(gè)層面的專著47部。
然而，周汝昌是在怎樣一種身體狀況下完成那一部接一部的鴻篇巨著呢?恐怕就鮮有人知了。從青年時(shí)雙耳就逐漸失聰?shù)乃�，戴著助聽器還得別人在耳邊高聲吐字,左眼因視網(wǎng)膜脫落1975年就已失明,右眼則需靠?jī)蓚�(gè)高倍放大鏡重疊一起方能看書寫字,所以他已無(wú)法將字寫在稿紙的方格內(nèi),而是在比一般標(biāo)準(zhǔn)稿紙大一倍的“稿紙”背面任意書寫,那似紅棗般大的字如牛耕田般不停歇地在圓桌上誕生。沒過幾年,手稿上的字已經(jīng)大過核桃,而且常常串行重疊,只有多年做助手的女兒倫玲認(rèn)得,將其在電腦上敲出存儲(chǔ)。至近3年來(lái),周汝昌右目?jī)H存的那一絲視力也不復(fù)存在,盲寫都成困難的他,繼而改成了口述,女兒倫玲一個(gè)人忙不過來(lái),獨(dú)子建臨提前退休加入進(jìn)來(lái)協(xié)助姐姐專事錄音記錄……
一身布衣的周汝昌，一生淡泊名利，唯對(duì)中華文化、對(duì)學(xué)術(shù)真理,堅(jiān)守不渝,窮追不棄。“我喜歡‘國(guó)貨’,喜歡民族節(jié)序風(fēng)俗。我喜歡民族建筑、民族音樂……對(duì)這些方面,也許有些人看我很保守、落后,甚至冥頑不化。不了解這一切,很難理解我為何后來(lái)走上了紅學(xué)道路,為何又如此地執(zhí)著癡迷,甘受百般挫辱,而無(wú)悔意,也不怨尤。”周汝昌在其自傳體色彩的著作《天·地·人·我》中這樣寫道。
“聰明靈秀切吾師，一卷《紅樓》觸百思。此是中華真命脈,神明文哲史兼詩(shī)。”周汝昌作的這首詩(shī)，道出了他一生與《紅樓夢(mèng)》之緣。
（節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》，略有刪改）
【注】周汝昌，1918年4月14日生于天津，別號(hào)觸味道人，我國(guó)著名紅學(xué)家、古典文學(xué)研究家、詩(shī)人、書法家，新中國(guó)紅學(xué)研究第一人，享譽(yù)海內(nèi)外的考證派主力和集大成者，堪為當(dāng)代“紅學(xué)泰斗”，平生有七十多部學(xué)術(shù)著作問世。
（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
A．周汝昌對(duì)《紅樓夢(mèng)》情有獨(dú)鐘，喜歡“國(guó)貨”和民族風(fēng)俗、建筑、音樂等，而有些人因此認(rèn)為他保守落后，甚至冥頑不化。
B．本文通過記述周汝昌的學(xué)術(shù)生涯，突出了他在學(xué)術(shù)研究上的輝煌成就，也表現(xiàn)出他精研學(xué)問、癡迷紅學(xué)的執(zhí)著追求的精神。
C．盡管生于亂世，但周汝昌自幼好學(xué)，醉心文學(xué)藝術(shù)，勤于精讀細(xì)敲，他日后取得的卓越成就與這種強(qiáng)烈的求知欲不無(wú)關(guān)系。
D．周汝昌畢生致力于歐楷筆法、唐人寫經(jīng)、右軍《蘭亭》，并創(chuàng)立了周體法書，他的很多書法研究成果受到鑒定書家的肯定。
E．由于四兄周祜昌的指點(diǎn)，周汝昌在燕大圖書館發(fā)現(xiàn)了《詠芹詩(shī)》，并撰寫文章發(fā)表，支持胡適的說(shuō)法，受到了胡適的賞識(shí)。
（2）周汝昌在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域取得了哪些成就？請(qǐng)概括說(shuō)明。（6分）
（3）周汝昌步入“研紅”道路，有哪些方面的原因？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
（4）周汝昌被稱為“新中國(guó)紅學(xué)研究第一人”、當(dāng)代“紅學(xué)泰斗”。為什么他能在紅學(xué)研究上取得如此輝煌的成就？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶�。�?分）
【參考答案】
（1）答B(yǎng)給3分，答C給2分，答D給1分，答A、E不給分。（5分。多選不給分。D項(xiàng)“畢生致力于”有爭(zhēng)議，居原文第三段可知。A項(xiàng)“有些人因此認(rèn)為他保守落后，甚至冥頑不化”不準(zhǔn)確。將可能性當(dāng)作必然性，把自己的主觀推斷當(dāng)作客觀事實(shí)，原文是“也許有些人看我很保守、落后，甚至冥頑不化”。 E項(xiàng)“支持胡適的說(shuō)法，受到了胡適的賞識(shí)”無(wú)中生有，原文第五段沒有這樣說(shuō)，“由于四兄周祜昌的指點(diǎn)”也不太準(zhǔn)確，原文是“四兄周祜昌囑周汝昌查證”。）
（2）①翻譯方面：把《文賦》《二十四詩(shī)品》譯成英文，把《西風(fēng)頌》以《離騷》文體譯成中文。②書法方面：創(chuàng)立周體法書，研究成果受鑒定書家的肯定。③紅學(xué)方面：《紅樓夢(mèng)新證》將《紅樓夢(mèng)》實(shí)證研究體系化、專門化，出版紅學(xué)研究專著47部。（6分。每點(diǎn)2分，概括出一方面并舉出一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明，或舉出每一研究領(lǐng)域的兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明也可。照抄原文沒有概括的視情況扣1—2分。注意第四自然段第一句話，第二、三、六自然段內(nèi)容，若有學(xué)生答案概括出“古典文學(xué)或詩(shī)詞方面”，并舉出最后一段的詩(shī)來(lái)說(shuō)明，可給1分；沒有概括只舉例，或有概括沒舉例，不給分。）
（3）①母親的影響，常聽母親講《紅樓夢(mèng)》故事，看到古本《石頭記》；②胡適的影響。對(duì)胡適考證文章的查證讓他興奮，胡適與他書信交往；③對(duì)中華文化的喜愛，《紅樓夢(mèng)》是中華文明的真命脈。（6分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，注意第四自然段的提示能找到前兩點(diǎn)原因，而第三點(diǎn)要特別關(guān)注八、九自然段中周汝昌的自我解說(shuō)。）
（4）①個(gè)人的稟賦：與生俱來(lái)的強(qiáng)烈求知欲和過目不忘的聰慧。②他人的幫助：得到了解或研究紅學(xué)的母親、兄長(zhǎng)及胡適的幫助。③執(zhí)著的態(tài)度：對(duì)紅學(xué)研究的專注、癡迷，甘受挫辱，失聰失明卻堅(jiān)持研究。④深厚的學(xué)識(shí)：在書法、詩(shī)詞等中華文化上有精深造詣，奠定研究紅學(xué)基礎(chǔ)。（8分，每答出一點(diǎn)給2分，給滿8分為止；答案中前面的角度概括沒有答出不扣分，意思相近即可。有其他答案，若在文本中有依據(jù)，也可酌情給分。）
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