2016年朝陽(yáng)一模語(yǔ)文試題及答案(3)

學(xué)習(xí)頻道    來(lái)源: 陽(yáng)光高考門(mén)戶(hù) 朝陽(yáng)一模      2024-07-20         

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北京市朝陽(yáng)區(qū)高三年級(jí)第一次綜合練習(xí)

 

語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)         2016.3

 

 

一、(本大題共8小題,共26分)

1.(3分)B(“測(cè)量其長(zhǎng)度”與原文“拉上來(lái)量繩子的長(zhǎng)度”不符

2.(4分)指的是考古出土的宋代椗子與《西游記》中對(duì)金箍棒的描寫(xiě)極為相像(1分):大小形制(或“長(zhǎng)度、粗細(xì)、形狀”)一致(1分),都有箍(1分),褐黑色、質(zhì)地堅(jiān)密似鐵的鐵力木與烏鐵的顏色質(zhì)地很相似(1分)

【評(píng)分參考】意思對(duì)即可。

3.(3分)D

4.(3分)B(A.“全都”有誤;C.“有了箍,金箍棒就不結(jié)實(shí)了”有誤;D.“從金箍棒演變而來(lái)的”有誤)

5.(2分)A(B.“喪”讀“nɡ”,意為失去;C.“辟邪”的“辟”讀“bì”,意為排除,辟謠”的“辟”讀“pì”,意為駁斥;D.形容做事得心應(yīng)手,非貶義

6.(2分)C

7.(3分)B(A.“武器”有誤,應(yīng)為“金箍棒”;C.“反映了他對(duì)自由的矛盾態(tài)度”與文意不符;D.“表達(dá)了相同的情感”有誤)

8.(6分)【示例1】贊同“材料一”的觀點(diǎn):金箍棒源于“椗子”。從外形上看,考古出土的宋代椗子與書(shū)中對(duì)金箍棒外形的描寫(xiě)極為吻合;從旁證上看,有民間傳說(shuō)將“椗子”與“鎮(zhèn)海針”聯(lián)系起來(lái);從文化內(nèi)涵上看,金箍棒起源于“椗子”,與大禹治水的傳說(shuō)相關(guān)聯(lián),體現(xiàn)了人們消災(zāi)、安居的愿望,與書(shū)中向善的價(jià)值取向吻合。

【示例2】贊同“材料二”的觀點(diǎn):金箍棒源于“荊觚棒”。從讀音上看,金箍棒與“荊觚棒”讀音相近,很可能是訛傳造成的誤寫(xiě);從功能上看,“荊觚棒”是武器,又能辟邪,與孫悟空用金箍棒降妖除怪一致;從文化內(nèi)涵上看,“荊觚棒”的功能,能夠體現(xiàn)金箍棒除暴安良、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和諧理想的象征含義。

【評(píng)分參考】意思對(duì)即可。如答其他,言之成理可酌情給分。

 

二、(本大題共6小題,共25分)

9.(5分)舉三者授之賢者/非為賢賜也/欲其事之成/故當(dāng)是時(shí)/以德就列/以官服事/以勞/量功而分祿/故官無(wú)常貴//而民無(wú)終賤/人人思賢也

【評(píng)分參考】答對(duì)2處得1分。答錯(cuò)2處扣1分?弁隇橹。

10.(4分)①(2分)D(A.中舉;B.列舉;C.全;D.任用)

②(2分)C(A.和;B.偕同;C.給;D.隨著)

11.(3分)B

12.(3分)C“認(rèn)為當(dāng)時(shí)的王公大人不重用賢才,身邊都是不肖之徒”與原文“若賢者不至乎王公大人之側(cè),則不肖者在左右也”不符)

13.(6分)如果獎(jiǎng)賞不能落到賢人身上,處罰不能落到惡人身上,那么賢能的人就不會(huì)被勉勵(lì),作惡的人就不會(huì)被阻止。因此讓不賢的人治理官府就會(huì)監(jiān)守自盜,讓他守城就會(huì)背叛,君王有難時(shí)他就不肯獻(xiàn)身,君王外出流亡他就不肯跟隨。(“”“阻”“是以”“”“”“”各1分)

【評(píng)分參考】意思對(duì)即可。

14.(4分)重用賢能的人,可以治理好國(guó)家,使百姓獲得安定、富足的生活(2分);可以讓普通勞動(dòng)者有機(jī)會(huì)得到任用,才華有用武之地(2分)。

【評(píng)分參考】意思對(duì)即可。

 

三、(本大題共4小題,共17分)

15.(3分)B(“對(duì)部下頤指氣使,十分嚴(yán)厲”有誤,“頤指”在這里是形容謝安神情淡定,從容指揮的樣子)

16.(3分)B

17.(5分)作者寫(xiě)“淝水之戰(zhàn)”是為了借古諷今(1分)。詞中寫(xiě)東晉憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)的地理優(yōu)勢(shì)和任用有才能的將士謀劃作戰(zhàn),最終以少勝多,成功擊退了敵人的侵略(2分),借此勸諭南宋統(tǒng)治者要鼓足信心,因?yàn)槟纤斡型瑯拥牡乩韮?yōu)勢(shì),也不乏抗金的人才,只要借鑒歷史經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)決抗擊金兵,就一定能以弱勝?gòu)?qiáng),抵御外辱(2分)

【評(píng)分參考】意思對(duì)即可。如答其他,言之成理可酌情給分。

18.(6分)南陽(yáng)諸葛廬                  ②西蜀子云亭

商女不知亡國(guó)恨              隔江猶唱后庭花

出師一表真名世              千載誰(shuí)堪伯仲間

【評(píng)分參考】每空1分。句中有錯(cuò)該句不得分。書(shū)名號(hào)不計(jì)分。

 

四、(本大題共6小題,共22分)

19.(3分)C(A.“對(duì)自己的故鄉(xiāng)產(chǎn)生了懷疑”與文意不符;B.“格外好聽(tīng)”與原文“有種親切感”不完全一致;D.“杜撰”“應(yīng)付”有誤)

【評(píng)分參考】選C得3分,選B得1分。

20.(3分)D

21.(3分)B(其他三項(xiàng)都是比喻義)

22.(3分)“回”意味著曾經(jīng)在故鄉(xiāng)生活過(guò),“來(lái)”強(qiáng)調(diào)的是作者第一次來(lái)到故鄉(xiāng)(1分),“來(lái)”字表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的陌生與隔膜(1分),為下文對(duì)故鄉(xiāng)情感的轉(zhuǎn)變埋下伏筆(1分)

【評(píng)分參考】意思對(duì)即可。

23.(6分)文中詳細(xì)描寫(xiě)了老法師的地道寧波口音,呼應(yīng)了上文對(duì)童年時(shí)聽(tīng)寧波話(huà)回憶(2分);描寫(xiě)了老法師的儀容,與祖父極為相似,引出了下文對(duì)爺爺?shù)纳钋袘涯?/span>(2分)。表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的情感,從陌生、隔膜到親切、認(rèn)同的轉(zhuǎn)變(1分),為下文抒發(fā)自己對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)做鋪墊(1分)。

【評(píng)分參考】意思對(duì)即可。

24.(4分)這句話(huà)的含義是:有共同的民族文化的人(2分),內(nèi)心一定有共同的民族情感,能夠相通、共鳴(2分)。

【評(píng)分參考】意思對(duì)即可。

本大題共2小題,共60分

25.(10分)

【評(píng)分參考】(1)符合題目要求,以7分為基準(zhǔn)分向上浮動(dòng);

(2)超過(guò)字?jǐn)?shù)不扣分。

26.(50分)

作文評(píng)分參考

類(lèi)別

評(píng)分要求

評(píng)分說(shuō)明

一類(lèi)卷

42—50分)

符合題意、中心突出

內(nèi)容充實(shí)、感情真摯

語(yǔ)言流暢、表達(dá)得體

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明

42分為基準(zhǔn)分,向上浮動(dòng)。

符合一類(lèi)卷的基本要求,有創(chuàng)意、有文采的,可得46分以上。

二類(lèi)卷

33—41分)

符合題意、中心明確

內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí)

語(yǔ)言通順、表達(dá)大致得體

結(jié)構(gòu)完整、條理清楚

33分為基準(zhǔn)分,向上浮動(dòng)。

符合二類(lèi)卷的基本要求,其中某一方面比較突出的,可得37分以上。

三類(lèi)卷

25—32分)

基本符合題意、中心基本明確

內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí)

語(yǔ)言基本通順、有少量語(yǔ)病

結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本清楚

25分為基準(zhǔn)分,向上浮動(dòng)。

符合三類(lèi)文的基本要求,其中某一方面較好的,可得29分以上。

四類(lèi)卷

(240分)

偏離題意、立意不當(dāng)

中心不明確、內(nèi)容空洞

語(yǔ)言不通順、語(yǔ)病多

結(jié)構(gòu)不完整、條理混亂

以24分為基準(zhǔn)分,向下浮動(dòng)。

說(shuō)明:作文沒(méi)有題目,扣2分。

每3個(gè)錯(cuò)別字減1分,重復(fù)的不計(jì)。

字?jǐn)?shù)不足,每少50字減1分。


【附:文言文參考譯文】

子墨子說(shuō):“如今治理國(guó)家的王公大人,都希望長(zhǎng)久保持而不失去(自己的國(guó)家)。但是(他們卻)不能使(國(guó)家)富足而是使(國(guó)家)貧窮,不能使(人口)眾多而是使(人口)稀少,不能使(社會(huì))安定而是使(社會(huì))動(dòng)蕩,這是什么原因呢?這是(因?yàn)椋┲卫韲?guó)家的王公大人,不能用重用賢能之士的方法來(lái)治理國(guó)家。”

賢良的人多,那么國(guó)家治理(的政績(jī))就多;賢良的人少,那么國(guó)家治理(的政績(jī))就少,F(xiàn)在王公大人的緊要事務(wù)就是使賢人增多。問(wèn):“(既然)這樣,那么使賢人增多的方法是怎么做的呢?”子墨子說(shuō):“想要使自己國(guó)家中賢良的人增多,一定要讓賢人富有,讓他們有尊貴的地位,讓他們受到尊敬,讓他們得到贊美,這樣做之后國(guó)家的賢人就可以得到并且增多了!惫糯氖ベt君主治理國(guó)家的(方法),說(shuō)是:“(人如果)不仁義(我就)不讓?zhuān)ㄋ└挥,(如果)不仁義(我就)不讓?zhuān)ㄋ┳鹳F,(如果)不仁義(我就)不讓?zhuān)ㄋc我)親好,(如果)不仁義(我就)不讓?zhuān)ㄋc我)接近。”因此國(guó)家中(原本)富貴(與君主)親近的人聽(tīng)到這個(gè)政令,都因?yàn)槭チ俗约海ㄔ灸軌颍┮姓痰模ㄖ荒埽┬腥柿x之事,國(guó)家中(原本與君主)疏遠(yuǎn)的人聽(tīng)到這個(gè)政令,都因?yàn)榫髂懿换乇荜P(guān)系疏遠(yuǎn)重用仁義之人而行仁義之事。直到邊遠(yuǎn)偏僻的郊外的臣子、宮庭的戍衛(wèi)人員、都城中的民眾、四方邊境的百姓聽(tīng)到這個(gè)政令,都爭(zhēng)相行仁義之事,那么國(guó)中賢人就多了。賢人治理國(guó)家,(就能使)國(guó)家安定,刑法公正,府庫(kù)充實(shí),百姓富足。

古時(shí)的圣賢君主治理國(guó)家,重用有德行的賢人。即使是從事農(nóng)業(yè)手工業(yè)、經(jīng)商的人,有能力就任用他。國(guó)中的賢人,給他很高的官位,給他豐厚的俸祿,給他很大的權(quán)力。(如果賢人的)官位不高,百姓就會(huì)不敬重(他);俸祿不豐厚,百姓就會(huì)不信任(他);權(quán)力不大,百姓就會(huì)不敬畏(他)。拿(官位、俸祿、權(quán)力)這三種東西給賢人,不是對(duì)賢人予以賞賜,(而是)想要使(治理國(guó)家的)事情成功。所以在那個(gè)時(shí)代,根據(jù)德行任官,根據(jù)官職授權(quán),根據(jù)付出確定獎(jiǎng)賞,衡量功勞來(lái)分予祿位。所以為官者不會(huì)永遠(yuǎn)富貴,百姓不會(huì)永遠(yuǎn)貧賤,人人都想要成為賢人。

現(xiàn)在的王公大人也想效法古人,用重用賢能之士的方法來(lái)治理國(guó)家,卻(只)給賢人很高的官位,但俸祿卻不隨著(增加)。官位高(卻)沒(méi)有(相應(yīng)的)俸祿,百姓就不信任(君王)了。百姓不信任,怎么能親附他的君王呢?所以先王說(shuō):“貪于權(quán)位的,不能把政事分給別人;重視財(cái)貨的,不能把俸祿分給別人!闭碌臋(quán)力不交給別人,俸祿不分給別人,天下的賢人怎么會(huì)自己到王公大人的身邊來(lái)呢?如果賢人不到王公大人的身邊,不賢的人就在(王公大人的)身邊了。王公大人使這些人得到尊位,用(這種方法)治理國(guó)家,那么獎(jiǎng)賞一定不會(huì)落到賢人身上,處罰一定不會(huì)落到惡人身上。如果獎(jiǎng)賞不能落到賢人身上,處罰不能落到惡人身上,那么賢能的人就不會(huì)被勉勵(lì),作惡的人就不會(huì)被阻止。因此讓?zhuān)ú毁t的人)治理官府就會(huì)監(jiān)守自盜,(讓他)守城就會(huì)背叛,君王有難時(shí)(他)就不肯獻(xiàn)身,(君王)外出流亡(他)就不肯跟隨。所以圣賢君主用重用賢能之士的方法來(lái)治理國(guó)家。重用賢人,是治理國(guó)家的根本,是對(duì)百姓有好處的事。

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