2017年綿陽三模語文試題
學(xué)習(xí)頻道 來源: 綿陽三模 2024-07-20 大 中 小
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綿陽市高中2014級(jí)第三次診斷性考試語文
注意事項(xiàng):
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的班級(jí)、姓名、考號(hào)填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無效。
3.回答主觀題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
4.考試結(jié)束后,將答題卡交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)閱讀下面的文字,完成1-3題。(9分,每小題3分)
①盡管古代中國(guó)家庭在生活方式、習(xí)慣、作風(fēng)上各有特點(diǎn),但嚴(yán)于禮法、以禮法齊家,
則是古代中國(guó)家庭家風(fēng)的基本價(jià)值取向和主要特征。古代中國(guó)的家庭禮法,是由家庭人際
交往和家庭生活活動(dòng)的一系列的規(guī)矩和行為模式構(gòu)成的.每個(gè)人都要嚴(yán)格地按照禮法行
事,這是實(shí)現(xiàn)家庭內(nèi)部整合、保證和諧家庭生活正常運(yùn)行,借以維護(hù)良好家風(fēng)的重要原則.
俗話說:“沒有規(guī)矩,不成方圓.”家庭生活也不例外,父子間、夫妻間如何相處,都有
一套約定俗成的規(guī)矩和禮法。
⑦古代家庭禮法起源于商周,到了漢代基本定型,宋代后又有了較大的發(fā)展和演變.
總的來說,古代家庭禮法是根據(jù)傳統(tǒng)的家庭倫理道德原則來制定的,是具體體現(xiàn)家庭倫理
道德的基本生活行為規(guī)范。所以,各地區(qū)、各家庭的禮法,大同而小異,只是在具體做法
上有所差別罷了.
③不管家長(zhǎng)多么注重言傳身教,啟蒙讀物如何通俗易懂,違反禮法的現(xiàn)象總是難以避
免,所以對(duì)違反家庭禮法者要進(jìn)行相應(yīng)的處罰,以警示其他家庭成員!多嵤弦(guī)范》中就
規(guī)定:對(duì)違反禮法者,一是罰拜;二是痛打;三是告官并從家譜中除名,如三年能改的,
可再上家譜.一些大家族,也有類似的處罰。值得注意的是,即使在制定了對(duì)違反禮法者
的嚴(yán)厲處罰的《鄭氏規(guī)范》中,也強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)的中庸之道,“立家之道,不可過剛,不可
過柔,須適中”。于成龍的《治家規(guī)范》中說得更明白:“小不忍則亂大謀。父子不忍,
則乖天倫;兄弟不忍,則成吳越;夫妻不忍,則魚水反目.”就是說,大家相互之間都要
忍讓,從這個(gè)意義上說,禮法足有彈性的。忍,就是對(duì)人要寬容,要講忠怒之道.這是古
代中國(guó)人際倫理的精髓.
④不過,古代中國(guó)家庭的禮法之所以長(zhǎng)期被人們接受、實(shí)行,主要并不是由于它具有
彈性,更重要的是,這些禮法是建立在人情倫理特別是親子之情、手足之情、夫妻之情的
基礎(chǔ)上的。這從禮制、禮儀的原則就可以看出:“親親”“疏疏”,即親屬關(guān)系越近,相
互間的禮節(jié)越繁瑣;親屬關(guān)系越遠(yuǎn),相互間的禮節(jié)越簡(jiǎn)單.
⑤古代中國(guó)家庭禮法,也是適應(yīng)家長(zhǎng)專制型家庭和大家族家庭價(jià)值取向的產(chǎn)物,所以
它較片面地強(qiáng)調(diào)婦女、卑幼的順從。只有實(shí)行這些禮法,才能使家長(zhǎng)專制家庭、大家族家
庭減少?zèng)_突,正常生活。如果家長(zhǎng)專制型家庭要轉(zhuǎn)變?yōu)槊裰餍偷募彝,這些禮法就要相應(yīng)
變革了,所以,清末民初的革新志士猛烈抨擊傳統(tǒng)的家庭禮法,這是很自然的.
(選自《古中國(guó)生活》,有刪節(jié))
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是
A.家庭人際交往、家庭生活活動(dòng)的有關(guān)規(guī)矩和行為模式,構(gòu)成了古代中國(guó)家庭禮法。
B.脫胎于傳統(tǒng)家庭倫理道德原則的古代中國(guó)家庭禮法起源早,定型于漢變化于宋。
C.古代中國(guó)家庭禮法大同小異,違反禮法的家庭成員一般會(huì)受到相應(yīng)形式的處罰。
D.以人情倫理為基礎(chǔ)是古代中國(guó)家庭禮法能夠被人們長(zhǎng)期接受并奉行的重要原因。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.嚴(yán)于禮法、以禮法齊家成為古代中國(guó)家庭家風(fēng)基本價(jià)值取向和主要特征,這跟古代
中國(guó)家庭的特征有重要關(guān)系。
B.古代中國(guó)家庭禮法雖然有嚴(yán)懲違反家庭禮法者的規(guī)定,但也追求中庸,主張對(duì)違反
家庭禮法者盡量寬大處理。
C.作為古代中國(guó)人際倫理的精髓,“忠恕之道”也適合家庭成員之間的相處,父子、
兄弟、夫妻之間都要“忍”。
D.第四段運(yùn)用因果分析的方法,論述了古代中國(guó)家庭禮法被接受和施行的原因不僅在
于它有彈性,還在于它有人情。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A,家庭中每個(gè)人嚴(yán)守家訓(xùn)則家庭和諧,社會(huì)中每個(gè)人嚴(yán)守國(guó)法則社會(huì)安定,古代中國(guó)
家庭禮法在當(dāng)今仍有一定現(xiàn)實(shí)意義。
B.從一般的家庭禮法看,親屬關(guān)系越近的人相互之間的禮節(jié)規(guī)范越繁瑣,親屬關(guān)系越
遠(yuǎn)的人相互之間的禮節(jié)規(guī)范越簡(jiǎn)單。
C.違反家庭禮法的現(xiàn)象并不少見,這是因?yàn)楣糯袊?guó)家庭禮法的彈性在一定程度上消
解了家庭禮法對(duì)家庭成員的約束力。
D.在家庭生活中,“沒有規(guī)矩,不成方圓”,但這種約定俗成的規(guī)矩和禮法需要“因
時(shí)而變”,不然可能會(huì)受到“猛烈抨擊”。
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