B卷（共50分）

一、詩歌鑒賞（共4分）

閱讀下面的唐詩，完成1-2題。

1．【答案】詩人的回答是笑而不答。“笑而不答”，帶有幾分神秘的色彩，造成懸念，以誘發(fā)讀者思索的興味�！靶淖蚤e”三個字，既是山居心境的寫照，更表明這“何意棲碧山”的問題，當桃花飄落溪水隨之遠遠流去的時候，詩人覺得此處別有天地，如仙境一般。此時的心情是很安適恬淡的，神態(tài)悠然自得身處幽居碧山，心里一片輕松坦然，對于詩人來說，既不覺得新鮮，也不感到困惑，只不過是“悠然心會，妙處難與君說”罷了。

2．【答案】C

二、文言文閱讀（共12分）

閱讀下面的文言文，完成3-5題。

3．【答案】B

4．【答案】（1）第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子。

（2）賢才本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠賞識和任用賢才的人來加以區(qū)別。

5．【答案】文章末段，作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇，闡述了“賢不能自異，唯用賢者異之”這一道理，認為賢才是不能自我顯示其才干的，只有掌權者賞識和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干，從而培養(yǎng)、重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識才、惜才、愛才、重用人才的主旨。

三、名著及現(xiàn)代文閱讀（共22分）

（一）名著閱讀（4分）

6．【答案】“我”下的“決心”具體指：簡愛離開圣·約翰去找羅切斯特。

7．【答案】A

（二）現(xiàn)代文閱讀（18分）

閱讀下面的文章，完成8-11題。

8．【答案】海子爺是一個倔強、有惻隱之心、堅守故鄉(xiāng)的人。當他的家人勸說他離開這個苦寒之地時，他堅持留下，苦守土地，能看出他的倔強。他在多年前放掉了老雪狼，并時常拿魚給它吃，時刻惦記它的生存狀態(tài)，由此可以看出海子爺有惻隱之心。從“在冰天雪地的海子邊，也只有他偏不肯逃離這片故土，還守在這里了”能看出他對故鄉(xiāng)的堅守。

9．【答案】這段運用了插敘的手法，補充了多年前海子爺放走了老雪狼的故事，體現(xiàn)了海子爺?shù)膼烹[之心；照應并說明了上文海子爺為什么要“習慣性地回頭”“兀自笑了”以及老雪狼蹲在不遠處的原因。同時，為下文老雪狼救海子爺做了鋪墊。

10．【答案】這句話運用了神態(tài)和動作描寫，生動形象地寫出來老雪狼救海子爺時拼盡全力、不顧一切的樣子，體現(xiàn)出老雪狼報答海子爺?shù)臎Q心。

11．【答案】（1）我認同第一個觀點。因為無論是代表人類的海子爺還是代表動物的老雪狼，在環(huán)境如此惡劣的漠北，依然堅守著自己的故土，即使有別人相勸，即使面對著生活的困境和孤獨，都依然堅持，直到生命的最后一刻。表現(xiàn)了對故土眷戀和堅守的主題。

（2）我認同第二種觀點。因為當海子爺遇到危險的時候，他曾經(jīng)幫助過的老雪狼冒著生命危險來幫助他，直到生命最后一刻也沒有放棄。人類善待自然時，自然會全力報答人類對它的愛護和尊重�；ハ嚓P愛早就了這樣的“永恒”，在生命的最后一刻，都不拋棄對方，還在一起，可以為對方犧牲自己，所以我們和自然和諧相處是小說的主題。

四、語言運用（共12分）

12．（1）【答案】經(jīng)歷時間長  涉及內(nèi)容多  魯迅被減少  各冊均改動

（2）【答案】①他的嚴肅、莊重   ②另一道風景  ③無味的冬天里也有童趣  ④自由的玩耍中充滿幻想

（3）【答案】王幾何：一手最標準畫技，讓人給了你形象的綽號；你用幽默風趣，傳授做人的道理。

       老頭子：一個最平凡的船夫，沒人記得你的名字；你用機智勇敢，成為孩子眼中的英雄。

香菱：一個普通的女子，沒人相信你能寫好詩，你用你的癡迷，寫出優(yōu)美的詩篇。

   奧楚蔑洛夫：一個平凡的巡警，人們有困難會尋求你的幫助；你卻因你的勢利眼，成為了天大的笑話。

【譯文】

竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格（想到意志堅定不移的人）。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢（想到正直、不偏不倚的人）。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）。竹子的節(jié)堅定，堅定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風順還是遇到危險時，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人）。正因為如此，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價值的東西。zhongkao.xuecan.net

貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書郎。最初在長安求借住處，得到常樂里已故關相國私宅的東亭，在那里住了下來。第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無生氣。向關家的舊人詢問是什么緣故，對方答道：“這些竹子是關相國親手栽種的。自從相國死后，別人借住在這里，從那時起，做筐簍的人來砍，做掃帚的人也來砍，砍伐剩下的竹子，長的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長得繁盛茂密，簡直都沒有竹子的苗了。”我感到很惋惜，這些竹子，是由年邁德崇的關相國親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風來有清聲，隨風依依，生機盎然，好象在感激著我的知遇之情。

嘆啊！竹子，不過是一種植物，與人有什么關系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛惜它，培植它，何況對于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關系，也就象賢人與一般人的關系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開來，要靠人來加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠使用賢人的人來加以區(qū)別。因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。